一，音yī，(在鈔票和單據(jù)上常用大寫(xiě)“壹”代)，漢字的基本筆畫(huà)，也可單獨(dú)成為漢字，基本釋義是最小的正整數(shù)。

指事字，甲骨文、金文和篆文中都是畫(huà)的一橫，是古人的記數(shù)符號(hào)，可能是畫(huà)的一道，也可能是一個(gè)籌碼。隸變后楷書(shū)寫(xiě)作“一”。為了漢字的書(shū)寫(xiě)勻稱，后來(lái)另加聲符弋寫(xiě)作“弌”。“一”作為部首不是從意義的角度設(shè)立的，而是作為一部分字的共有標(biāo)志，為便于查檢而定的，故在不同的字里其標(biāo)志的內(nèi)涵也是不同的。

漢字本義：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬(wàn)物。弌，古文一?！薄墩f(shuō)文·一部》。這是根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想所作的解說(shuō)，是引申義。本義當(dāng)為數(shù)字一，最小的正整數(shù)。

哲學(xué)本義：一指專、純，在人類哲學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)意義。最早記錄于《管子》心術(shù)下：能專乎？能一乎？

壹：一的大寫(xiě)。常用于支票、銀行票據(jù)等，以避免差錯(cuò)或涂改。

壹的哲學(xué)本義指：專一純粹、專精。闡述一：一者，謂專精也，用心一也，專于一境也。謂之不偏、不散、不雜、獨(dú)不變也，道之用也。故君子執(zhí)一而不失，人能一則心純正，其氣專精也；人貴取其一，至精、至專、至純，大道成矣。此自然界生產(chǎn)力之不二法則。

中文大寫(xiě)金額數(shù)字應(yīng)用正楷或行書(shū)填寫(xiě)，如壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、佰、仟、萬(wàn)、億、元、角、分、零、整(正)等字樣，不得用一、二(兩)、三、四、五、六、七、八、九、十、毛、另(或0)填寫(xiě)，不得自造簡(jiǎn)化字。如果金額數(shù)字書(shū)寫(xiě)中使用繁體字，如貳、陸、億、萬(wàn)、圓的，也應(yīng)受理。

阿拉伯?dāng)?shù)字的從一到十雖然簡(jiǎn)單，但是再開(kāi)各種票的時(shí)候不會(huì)只寫(xiě)阿拉伯?dāng)?shù)字，因?yàn)樗幸粋€(gè)缺點(diǎn)就是真實(shí)性不高，因?yàn)樗梢院芎?jiǎn)單的進(jìn)行改動(dòng)，所以并不適合開(kāi)票，這時(shí)候我們不難發(fā)現(xiàn)，除了阿拉伯?dāng)?shù)字以外，票上一般都會(huì)有大寫(xiě)數(shù)字一到十，也就是文字來(lái)表示數(shù)量。這樣就不會(huì)輕易被人改動(dòng)了。

那么大寫(xiě)數(shù)字一到十怎么寫(xiě)呢?在這里再跟大家寫(xiě)一邊，他按照順序分別是壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾。希望大家學(xué)會(huì)寫(xiě)這些文字，因?yàn)橐院蟮膶W(xué)習(xí)或者生活或者工作中是一定會(huì)接觸的，到時(shí)候一定不能看見(jiàn)了都不認(rèn)識(shí)，更別提寫(xiě)了。

所以，像大寫(xiě)數(shù)字一到十這些小的事情我們不能不注意，有時(shí)候就是因?yàn)楦杏X(jué)沒(méi)用而忽視了，但是有可能以后就有大用了，因?yàn)樗话愣际怯脕?lái)寫(xiě)多少多少錢的，所以更不能出錯(cuò)，一個(gè)字出錯(cuò)了，有可能會(huì)帶來(lái)巨大的損失。

還有就是，大寫(xiě)數(shù)字一到十是我們中國(guó)所特有的說(shuō)明數(shù)字的文字，所以更應(yīng)該學(xué)會(huì)，除此之外，還有很多看似簡(jiǎn)單，但是我們卻真的不會(huì)的東西需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和記住，不一定什么時(shí)候就派上用場(chǎng)了。

數(shù)字大寫(xiě)始于明朝。朱元璋因?yàn)楫?dāng)時(shí)的一件重大貪污案“郭桓案”而發(fā)布法令，其中明確要求記賬的數(shù)字必須由“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”改為“壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、佰（陌）、仟（阡）”等復(fù)雜的漢字，用以增加涂改帳冊(cè)的難度。后來(lái)“陌”和“阡”被改寫(xiě)成“佰、仟”，并一直使用到現(xiàn)在。