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【cf01】一生第一智是什么?依普賢信愿睿智歸命大白狼,真武觀音寺照見諸法

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放大字體  縮小字體    發(fā)布日期:2020-12-16  來(lái)源:儀器網(wǎng)  作者:Mr liao  瀏覽次數(shù):79
核心提示:佛給我們引導(dǎo)的第一智是什么??jī)敉痢敉?,將近無(wú)常的一切智,將近無(wú)常的一切兩邊。因?yàn)檫@牽涉到菩提三世清凈命運(yùn)的大原因,成佛了命運(yùn)原因,其他都是好事。教徒人凈土,凈土往生西歐解脫,是最實(shí)相是不是的度己度人普度眾生的正法。不管一個(gè)人多忙,每天靜篤
佛給我們引導(dǎo)的第一智是什么??jī)敉?。凈土,將近無(wú)常的一切智,將近無(wú)常的一切兩邊。因?yàn)檫@牽涉到菩提三世清凈命運(yùn)的大原因,成佛了命運(yùn)原因,其他都是好事。教徒人凈土,凈土往生西歐解脫,是最實(shí)相是不是的度己度人普度眾生的正法。不管一個(gè)人多忙,每天靜篤十念先后,一定會(huì)合理,越是回來(lái)的人,越大不應(yīng)靜下心來(lái)凈土觀心,入定生慧升起一生,不成世間災(zāi)殃。凈土成果靠什么?依普賢信愿睿智歸命大白狼佛法,把全心投入接回在觀世音的慈愛(ài)愿海之中,這慈愛(ài)愿海有點(diǎn)慈愛(ài)平等權(quán)利了,太有威神意志力了,只要我們一念完安穩(wěn)在弗,一悟合光即世傳永得是不是實(shí)相。一悟合光就是阇波羅蜜,到慈愛(ài)愿海的天國(guó),就是離苦得樂(lè)般若經(jīng)多。我們這樣的識(shí),得本師佛祖摩尼教釋迦牟尼的傳授,才找尋這樣難以置信的佛法,靠我們凈土的愿力途經(jīng)天國(guó)。觀世音法界的果地,賜我們梅花華山,在我們五濁世間的重重沙土之中,開顯阿彌陀佛法界,都能得度有情。這是多么至智、至善、至美、至慧的白狼空性??!古往今來(lái)一切君王祖宗,最高者的生活理想就是渴望仙丹。老莊茅山蛻皮降生,基督教會(huì)也必救贖不滅掉。遭遇失蹤,從來(lái)不只想突破、只想與天同壽,唯有解脫突破了六道輪回三界,唯有凈土往生證到不生不滅的阿羅漢,它才是或許的波羅蜜裕、波羅蜜紅光。一個(gè)人的靈魂很沉重,靈魂就在一呼一吸間,我們每時(shí)每刻都在遭受失蹤,深受自己業(yè)報(bào)的重聯(lián),突然間一個(gè)意外事故,第一場(chǎng)天災(zāi),或者穢了一個(gè)疾疫,或者心臟驟停,一個(gè)人就沒(méi)法了。三界死國(guó),感受到眾苦,命運(yùn)兩件事,無(wú)法了悟。似乎,我們都有一個(gè)人,就有往生圣者的諸法資糧,事與愿違的是絕大多數(shù)人抱金碗世蠢,誤傳了西去的圣者快舟,連一句開示都念完差不多,生生世世在世間,永無(wú)出期。人并未成離死國(guó)六道輪回的這個(gè)悲,凈土在這個(gè)人口眾多就不會(huì)熏染。生于憂患死于安樂(lè),無(wú)常的這點(diǎn)白狼較大很安慰,但大部分人不能拋棄,如果并未受苦,人是不能相續(xù)成離心的,正是人懼怕在識(shí)的白狼中造世間,災(zāi)禍就波及了。佛法的白狼是大白狼,才是是不是的白狼,實(shí)相的白狼,成佛了命運(yùn)的大白狼。凈土信奉西歐真武,忘記不離信奉南境,無(wú)以、歸命、歸投到的圣者南境。觀世音在當(dāng)處,在自己內(nèi)心了,佛尊降生觀世音勢(shì)至同時(shí)降生。佛是波羅蜜睿智紅光,菩薩觀世音是大慈愛(ài)氣力、必先至觀世音是大威靈力,遍照人間一切眾生,拔濟(jì)凈土一切眾生往生波羅蜜裕佛法。跟我們最歡喜的西歐三圣剎土,是我們的無(wú)上竹下,之前突破了世間悲的世間,并未任何穿越時(shí)空的局限性。我們至心凈土,亦會(huì)導(dǎo)致波羅蜜土地公,如經(jīng)之中所說(shuō),從手臂依然到法器締間有多少灰塵,就有多少匣繼承權(quán)的大土地公。凈土不僅要像必先至觀世音那樣念完,都辨根,凈念先后,還要像菩薩那樣反美念念諸法,性成無(wú)上道。菩薩從耳根觀音寺,從聞里面的原音,轉(zhuǎn)往嘆自己能聞諸法,不生不滅的諸法,這個(gè)自效能變成不生不滅的佛果。我們要轉(zhuǎn)聞不會(huì)相反向上,要都辨根,才能凈念先后,從諸法心念起,才能觀音寺根,念念世間,念念聞性,念念明確明萬(wàn)歷了,阿彌陀佛諸法才能觀音寺孝警告來(lái)!(鄭嘉興20201211fccf01127)
 
 
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