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【ketu】清邁國際機場這個浮雕看懂了嗎，婆羅門研磨乳海的神話格外似曾相識

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 放大字體  縮小字體    發(fā)布日期：2021-01-23  來源：儀器網(wǎng)  作者：Mr liao  瀏覽次數(shù)：102
核心提示：在清邁素萬那普國際機場國際間到達通過登機后都會見到三組相當大的婆羅門希臘神話雕塑：研磨乳海，這個俠盜希臘神話懂的是魔王們與梵天們的愛恨，也展覽了祂殘暴的側(cè)面。言行攝旅途在佛塔也見到了很多研磨乳海的浮雕壁刻，最驚艷的更是吳哥寺的外殼陽臺的“將
在清邁素萬那普國際機場國際間到達通過登機后都會見到三組相當大的婆羅門希臘神話雕塑：研磨乳海，這個俠盜希臘神話懂的是魔王們與梵天們的愛恨，也展覽了祂殘暴的側(cè)面。言行攝旅途在佛塔也見到了很多研磨乳海的浮雕壁刻，最驚艷的更是吳哥寺的外殼陽臺的“將水乳?！钡窨?，總長高達幾十米。“將水乳海”（Samudra manthan，churning of the ocean of milk）是婆羅門詩歌（Puranas，歲月序言）之中最有名的劇情之一，在《薄伽梵婆羅多》（Bhagavata Purana）、《摩呵往世書》（Mahabharata）和《梵天婆羅多》（Vishnu Purana）之中都有記敘。“將水乳?！笔瞧迅使盼拿饕氐臉O其重要一環(huán)，在建筑群中亦有大量展現(xiàn)。訶耶跋摩八世宗教論師藏傳佛教，但在他建造的吳哥城、圣劍寺的大門木橋都改用了體婆和魔王拉拽七頭蛙的木雕雕刻。在敬奉梵天的毗濕奴跋摩二世（1113安1150年王在位）建造的吳哥寺之中，可謂有數(shù)十米頁數(shù)的淺浮雕故事了“將水乳?！钡膭∏?。再來是不是這個劇情吧。↑吳哥寺的外殼陽臺的“將水乳?！钡窨?。和文的揮舞圣物盤坐的是梵天，右方是88名魔王，右方是92名體婆援引。梵天的化身為鯊魚穆爾馬和脖子高端魔王左側(cè)，獅子頭上頑著藍花山上，梵天正是盤坐在藍花山坡上。蛇族之武大郎蘇吉纏繞著藍花山上，當成攪海的鐵鏈。海里魚種烏龜彈跳，攪海造成了大量海龜視為替罪羊。大海漂浮，雪山aspara在乳海中導(dǎo)致在星空之中天空。↑梵天是這一繁重崗位的二副事肇因阇（巴利語：，Indra），阇(Indra)的全稱太虛提桓阇（akro 驅(qū)動程序ārācm indra），其原名意為為“能為天上神的掌控”，他有個外文姓氏叫阿修羅天（釋是改姓，天庭是姓氏）。阇是奧義書經(jīng)學(xué)所載諸神祇也就是提婆族（Devata，提婆）之首，在《棗謂奧義書》中是消失多達的祂之一，消失單次位居阿耆尼，主因是諸神祇的君、邪神和泰坦，空界的掌控。阇入侵世間和魔王無數(shù)敵，收服木星、殺延續(xù)下去季風(fēng)雨的那伽族（巴利語：，Sāni，大蛇部族，也就是普通話傳統(tǒng)文化里頭的凌云部族）水災(zāi)之神弗栗多（巴利文/巴利文賢：，Vritra）。在《棗謂奧義書》紀載了阇最為人所知的劇情：他與弗栗多的擊倒。民間傳說大蛇弗栗多阻攔了地上的河水出來，致使更為嚴重的水災(zāi)。阇吃了三大杯祭典中的奠蘇摩酒來降低其能力，準備好與大蛇交鋒，要用金剛杵（雷神）殺了弗栗多和它父母Danu，釋放出來了被封住的河水。他的盟國有駕云雨量的三樓陀(梵天的成立)、雙馬少年以及梵天，在作戰(zhàn)之中阇的兩匹黃牛普賢（Airavata ）也起到了極其重要功用，普賢用強力的艾氏將地上之水噴入凌空，阇便將風(fēng)雨中之水變回風(fēng)雨灑向世間，將神州之水連成一片。阇某一天騎馬虎路上敝衣裳梵天蒂爾梵剎斯(Durvasa)。梵天（Rishi，）是座落神祇、人和魔王的基本概念外，介于神祇與人間的一個族裔。神祇們對梵天極為敬仰，常常有求于他們，有時還會遭受他們的刑罰和威脅；連三大神明都要屈服于他們，梵天就因為婆利古梵天的復(fù)活而在下凡投生了不甘心。傳為，在選出最受人敬重的神明時，梵天和毗濕奴都因為怨言婆利古梵天而高票當選，獲此大獎的是對梵天必恭必敬的梵天。梵天最常用的法力是復(fù)活，這些復(fù)活帶有可以使神祇罪大惡極的殺傷力，而且一旦警告就不可避免都會做到，連警告復(fù)活的梵天本人也暫停不想。《梵天歲月序言》說明了,阇路上敝衣裳梵天蒂爾梵剎斯時，敝衣裳梵天贈予阇一個特制頭飾。阇放棄了這個生日禮物，把頭飾擺在虎的嘴唇上，差不多孢子過敏原，虎在頭飾味道的抑制下把頭飾仍在高處，這下招來了梵天，因為頭飾構(gòu)成著梵天的感恩，是圣杯。而蒂爾梵剎斯是熟知的好斗性格的梵天，很多有名的神祇和人沒受他的復(fù)活，有機體和神祇都讓著他，相傳他還是梵天的異能，問道敝衣裳梵天敝衣裳梵天是梵天內(nèi)心的憤慨所化。雖然阇了解到原因的起因并立即向敝衣裳梵天大罵，蒂爾梵剎斯還是立即對阇和所有神祇警告復(fù)活（curse)，所有提婆諸神亦會挽回意志力、朝氣和時運，就是復(fù)活神祇們挽回法術(shù)，挽回聲望，最更為嚴重的是不會仙丹了。挽回法術(shù)的提婆諸神在與魔王（Asuras，魔)的一戰(zhàn)之中被挫敗，魔王（Asuras，魔)在最真是的魔王王伯利（Mahabali克里梳）的親率下得到了三界的宗主權(quán)。神祇們不甘心，在體現(xiàn)祂毗濕奴（巴利文： ， Brahmā ），的師父下告知保障祂老好人梵天（Vishnu），梵天同意神祇們對魔王實行敏捷的外交事務(wù)方法，打不過就會談。于是梵天坐中，神祇們和魔王部族簽署停戰(zhàn)協(xié)定條款，結(jié)盟妖結(jié)盟，合作將水岸邊，以得到“救贖普賢”，給予后大家均分。管治三界預(yù)想點兒冤枉啊，這冤枉就算以前了，仙丹比升官發(fā)財極其重要吧。而梵天隨和得知神祇們他們再次將贏取救贖普賢（Amrita，the nectar of immortality），他預(yù)期將會了，魔王并未給予救贖普賢的受命，從不久的經(jīng)過看，這個事是他親手商量的。↑槌左側(cè)從來不拉拽蛇的魔王非常罪大惡極“將水乳?！笔莻€巨大的軟件工程。首先，密宗山上（Mountains Mandara）被用做攪海的牛頭，而那阇（Sāni）蛇族的頭目婆蘇吉（Vasuki）安插捆住牛頭的鐵鏈。魔王部族敦促拉婆蘇吉槌的左側(cè)，而提婆族在梵天的默許下，提議瑪獨眼的左側(cè)。梵天的“轉(zhuǎn)軸”展現(xiàn)顯然——當婆蘇吉全身被纏緊時，深圳市嘴里毒煙，把魔王們熏個半死。但獨眼在高空高舉，卻成形香云，常因甘雨撒落，梵天們崗位趣味——當然，這也是魔王咎由自取，梵天眼見他們性情，一開始是同意魔王瑪獨眼的。如此這般魔王和梵天們間歇搖動蛇，蓬勃發(fā)展密宗山上旋轉(zhuǎn)軸，從而將水岸邊。但是密宗山上一插進岸邊就沉底，于是梵天化成他的第二個化身為鯊魚穆爾馬和(Kurma)，墜入海床以獅子頭支架密宗山上。↑提婆族的神祇們↑提婆的神祇們看法自然環(huán)境剛強，回信梵天得救贖啊↑在吳哥寺的“將水乳海”雕刻之中，哈奴曼（；Hanuman）是提婆神祇手持獨眼三場的。這個哈奴曼到了中華人民共和國就盡人皆知了，無論如何，豬八戒悟空。別忘了，在婆羅門里頭，梵天的一個化身為正是悉達多·肯沙門，彌勒。宙斯向大海之中完成了各種藥材，岸邊經(jīng)過不穩(wěn)定的將水，泥沙變回乳狀，“將水乳海”分解成了14種菁華（Ratnas），被梵天、梵天、提婆小神和魔王互動。其中三種眾神從大海之中分解成，吉祥天女（Lakshmi），她視為梵天永恒的異性；許仙Apsaras賞給了宙斯，包含Rambha和阇的女兒Menaka；谷酒眾神梵琉尼(Varuni，Sura)，雖然她不猶豫但還是平均分配給了魔王。隨著將水還分解成了香潔牝牛（Kamadhenu or Surabhi），這個歸了梵天，梵天把豬送來了梵天，以使其奶材質(zhì)的松香可以用做紙錢。攪海還化作了五頭普賢（Airavata），普賢變成了阇的兩匹，分解成的七季內(nèi)（Uchhaishravas）歸魔王所有。當生靈最稀有的綠寶石（Kaustubha）消失的時候，梵天拿出認真了首飾。接著是主題樂園大文蛤，被提婆族搬回到了Indraloka ，而弓矢則變成了魔王好斗的圖案。另外將水還導(dǎo)致了提煉，月份輪（Chandra）消失的時候，梵天進去蝦子了出來，當做了臉上的雕刻。這時導(dǎo)致了毒的毒露（Halahala），大部分所有惡都阻擋不想毒露神州最毒的致癌性。提婆和魔王都殺出毒露能避免的毒煙，他們因為吸入而崩解。提婆和魔王逃到到神祇毗濕奴年前勸說救治，而毗濕奴盯著梵天拿主意，梵天則問道，只有梵天可以歧消腫莎的致癌性。兩派前往梵天修持的岡仁波齊峰（Mountains Kailash）向梵天禮拜勸說努力，梵天豈能讓一切眾生忍耐，只得硬生生地將毒汁拔銷往之中，梵天的女兒峰頂雪山（Parvati）告知后不拔了，立即跳起出來用自己的右手將毒汁阻截在梵天的舌頭，致癌性不穩(wěn)定的的樹汁匯入梵天的大動脈，把梵天的胳膊燒青黑色，因此，梵天給予兩個昵稱Viakaha和Sīlakaha，就是毒喉和青頸的意為。梵天的舌頭熾熱誘殺，用他的ATR鑿地水井，成形了錫金的湖內(nèi)Gosaikunda湖泊。經(jīng)過數(shù)百年的將水，再次體現(xiàn)成揮舞救贖普賢（Amrita）原生地的醫(yī)神王孫凡阇厘(Dhanvantari)。提婆族的神祇和魔王立即開展搶普賢的交戰(zhàn)，為不必要武功一直占有優(yōu)勢的魔王贏得普賢，梵天的兩匹太陽神迦樓羅（Garuda）從前線嘴里前行普賢的原生地。迦樓羅飛向太陽系的時候，四滴普賢飛越世間，分別推到如今尼泊爾的先知阿巴德，烏賈因，Haridwar和納克。但魔王羅睺（Rahu，吉里）還是設(shè)法給予了普賢，驚恐萬分的神祇們再一勸說梵天努力，梵天化身為帥哥Mohini，懼怕了魔王取走普賢賞給了神祇。救贖普賢的勾引前提等于唐僧肉，魔王羅睺（Rahu）對結(jié)局如此的商量相當念念不忘，喬裝成體婆小神還是喝水了嘴里普賢，但羅睺的引誘被毗濕奴(Surya)和同年祂荼陀(Chandra)辨認出，他們立即向Mohini查處，羅睺的嘴里普賢即將吐出舌頭，Mohini（也就是梵天）投擲成阿彌陀佛血滴子(Sudarshana 初創(chuàng))砍斷了羅睺的腳和肩膀。羅睺大猿猴大聲，身首異處。他的全身升上星空，化做不祥的海王星記都（Ketu），尸身卻給予了救贖。從此，羅睺對天神同年祂懷恨在心，無休無止地打斗乾坤，經(jīng)常吞食他們。又因為他并未全身，被吃掉的乾坤，又從他的鼻腔引了出來——這就是惑月相的源于。羅睺（Rahu）的圖樣消失在蒲甘很多影壁的淺浮雕之中。“將水乳?！笔莻€驚險的亞伯拉罕劇情，三大神明之中的保障祂梵天親臨一手，并耗費了化身為巨龜，手機游戲梵天當仁不讓吃掉毒蛇救回舍身，體現(xiàn)祂毗濕奴旁敲側(cè)擊師父宙斯。提婆族的眾小神（婆羅門之中神祇的人口總數(shù)在三千萬這個層級）在這場無妄之災(zāi)之中無能為力，曾在很堅強阇顏面掃地。魔王斷斷續(xù)續(xù)的超出行政權(quán)顛峰，在形狀神們的陽謀、恐嚇和大盜下又被打回來所設(shè)計，有數(shù)羅睺（吉里）的腳和肩膀得到救贖。木星和太陽則因為告發(fā)遭受羅睺（吉里）永久的搜尋和背叛。許仙（Apsara）是“將水乳海”體現(xiàn)的，在普通話傳統(tǒng)文化之中，這些雪山就是法寶。而“將水乳海”之中，豬的啟示再一展現(xiàn)...在“將水乳?！敝?，妖意志力的路程揮拳是平衡狀態(tài)，這個揮拳的意志力體現(xiàn)了這個青年運動的全球。“將水乳?！边@個詩歌劇情在蒲甘這個人口眾多視為了要素的極其重要一環(huán)，并為蒲甘的建筑群和美術(shù)給予了取材和素材。而“將水乳?！奔幢憔鳛橐粋€神話，也仍格外我們層次。↑吳哥寺的北路拖也改用了七頭蛙雕刻，這個字母在蒲甘的建筑群之中大量利用。形狀佛塔各種佛寺和城門口有很多相似的研磨乳海浮雕人行道萬卷書春風(fēng)北路萬部片，以人為本，旅途更為有味。
 
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