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“勉勵(lì)來(lái)時(shí)路，竟是向何行?！泵Q是歷史長(zhǎng)河里頭的傳統(tǒng)文化字母，依托了有機(jī)體的睿智、品德、人格，礦藏了各個(gè)初期的在歷史上、自然地理和社會(huì)科學(xué)訊息。1同年18日周日19:00影帶，中國(guó)中央電視臺(tái)外文國(guó)際間衛(wèi)星頻道（中央電視臺(tái)安4）首播的《中華人民共和國(guó)名稱會(huì)上》第十期娛樂(lè)節(jié)目，馬上暫時(shí)沿著名稱的歷史發(fā)展，一同電視觀眾獨(dú)自去探究漢民族的傳統(tǒng)文化遺傳，找回被在歷史上揭開(kāi)的傳統(tǒng)文化密鑰。從干支、字音到古城、希臘神話康震、顧老伯掀開(kāi)名稱只不過(guò)的文明2019年7同年6日，中華人民共和國(guó)古文化城址古城期滿公布聯(lián)合國(guó)教科文組織紅皮書(shū)，視為了有機(jī)體晚期大城市古文明的實(shí)例。本期娛樂(lè)節(jié)目之中，康震教師為電視觀眾解說(shuō)了古文化傳統(tǒng)文化的普遍性，他指出，古文化城址古城辨認(rèn)出的二十萬(wàn)斤糧食作物、若干條河堤、大量的銅器等，在一定素質(zhì)上為中華人民共和國(guó)五千年古文明認(rèn)真了最弱小的譯文。而顧老伯教師則臨時(shí)作答，難關(guān)球手對(duì)良渚遺址的設(shè)在無(wú)錫杭州市的解釋。居然，一個(gè)“湖州”消失了四種解釋：孫璽濟(jì)看來(lái)湖州是無(wú)錫的舊稱，“共約”是動(dòng)作游戲“我”的意為；龔應(yīng)俊真是“共約”是2世紀(jì)古音的詞尾發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)意，也可以解讀為大城市厝的意為；而李科則看來(lái)“湖州”原為“禹航”，是禹舍舟進(jìn)發(fā)的人口眾多。對(duì)于球手們的各自解釋，顧老伯教師大呼“令人難忘”，同時(shí)他也互動(dòng)了自己的解釋：“古書(shū)《越大絕書(shū)》里有話說(shuō)，問(wèn)道‘越人謂鹵謂之共約’。古越多民族問(wèn)道‘鹵’，我們的音調(diào)記下來(lái)就是‘共約’，所以背著‘共約’字元的都和手工業(yè)生產(chǎn)線有親密關(guān)系。”娛樂(lè)節(jié)目首播后，這番關(guān)于名稱的闡述也讓電視觀眾大呼簡(jiǎn)直，指出“這就是名稱的幽默感”！如果說(shuō)中華人民共和國(guó)古文化城址古城方法論了光華五千年近代史，那字音則是“文明之根”。據(jù)顧老伯教師簡(jiǎn)介：“至今辨認(rèn)出的竹簡(jiǎn)片差不多十萬(wàn)多片，竹簡(jiǎn)字詞大概有五千個(gè)?！倍忿o之中也潛藏著許多名稱，例如天津、河南、邯鄲、上海等。此外，康震教師也必要道：“字音以它的指事，形聲，通知的特色，相當(dāng)準(zhǔn)確地歷史記錄了中華人民共和國(guó)的在歷史上、中華人民共和國(guó)的傳統(tǒng)文化、日本人的內(nèi)心和哲學(xué)思想。我們的古文明那時(shí)候并未蓄水，在這個(gè)多方面字音杰出貢獻(xiàn)甚巨?！?/span>除此之外，康震和顧老伯教師也為電視觀眾故事了許多名稱只不過(guò)的相同傳統(tǒng)文化。江蘇歙縣的“余丈路北”因工部尚書(shū)李云的最強(qiáng)者“斡旋詩(shī)句”而重新命名，推測(cè)了光華傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化之中的謙恭品德；作為中華人民共和國(guó)“平均壽命長(zhǎng)達(dá)”的名稱，包頭井陘已近“五千歲”，它因蚩尤和黃帝族的聯(lián)盟跟黃帝的第一場(chǎng)一戰(zhàn)而聞名遐邇；保有稷下文廟的秦國(guó)王城即墨，是先秦初期“學(xué)術(shù)思想”的社會(huì)科學(xué)朝圣地；與老子密切相關(guān)的商丘雖因自然地理虛擬而重新命名，卻構(gòu)成著日本人勤學(xué)齊家治國(guó)平天下的情懷哀愁；刻著“中華人民共和國(guó)”一詞的商代何尊出土文物自河南渭南，而在歷史上上早期的中華人民共和國(guó)都是從咸陽(yáng)這個(gè)“小中華人民共和國(guó)”支流的；作為世代“著名作家”，笑傲江湖恩師刻畫(huà)的江湖上武俠片氣質(zhì)則展示出了中華人民共和國(guó)傳統(tǒng)文化的蜘蛛人傳統(tǒng)文化，舊名“瀝源”的新加坡大埔區(qū)馬上藏品著稀有的《金庸》手抄本；澳門特別行政區(qū)天后宮樓，展示出了“天后宮”所設(shè)計(jì)林默娘奉護(hù)民的人格；“秭歸”的姓氏來(lái)源于西陵忠臣的劇情，構(gòu)成著曹操之本貞節(jié)的美德情操。五歲萌娃詮釋《音律熏陶》童蒙讀本包攬仁義道德、天文地理“三尺寶劍，六鈞刀刃，峒對(duì)荊州?！边@句話來(lái)自當(dāng)時(shí)人教徒父母律例對(duì)的熏陶讀本《音律熏陶》，也是本期的同樣作答人趙美琳為大家造成了的出題。表演者上，自幼進(jìn)修《音律熏陶》的五歲萌娃趙美琳，不僅遭遇康震和魯健的難關(guān)應(yīng)答如流，還在場(chǎng)詮釋了《音律熏陶·一東》。小孩聲情并茂的誦讓康震、顧老伯相繼遮蓋了“老父親”般的和藹笑臉。此外，康震教師也勉勵(lì)為電視觀眾馬什《音律熏陶》。由明清的車萬(wàn)育編撰的《音律熏陶》雖頁(yè)數(shù)不多，卻涵蓋了飲食起居、仁義道德、天文地理等專業(yè)知識(shí)，與《四書(shū)》、《千字文》、《論語(yǔ)》等一樣，倍受父母及小孩的歡迎，是初期風(fēng)行的童蒙讀本。榮登兩期總冠軍打破名稱天際歷史記錄青魚(yú)再一展示出自嘲殺傷力被罕“軍事實(shí)力天下無(wú)敵”一個(gè)個(gè)名稱劇情讓電視觀眾對(duì)人到了在傳統(tǒng)文化之中翱翔的欲望，而愈加惡化的名稱專業(yè)知識(shí)體育競(jìng)賽可謂讓電視觀眾看得熱血沸騰。本期娛樂(lè)節(jié)目之中，第五次受邀的長(zhǎng)沙孫璽濟(jì)與上期大三元總冠軍咸陽(yáng)青魚(yú)雙雙離開(kāi)到強(qiáng)者PK“名揚(yáng)天下”。兩位球手一個(gè)是“右手速達(dá)人”，一個(gè)則是“最強(qiáng)者神經(jīng)”，此次邂逅頗多有些二虎爭(zhēng)權(quán)、“得道搗亂”的象征意義。反駁，一貫平易近人、仔細(xì)的“科神”青魚(yú)也用心地消失了連番誤判。在第二題時(shí)，他因手速過(guò)快速，在拍片武漢市的名稱燈牌時(shí)不幸墮了底部的南京市，大于了能可選擇的名稱總數(shù)，扣留一分。在之后一題時(shí)，青魚(yú)又因不能確切“撫州”、“喬爾”哪個(gè)是恰當(dāng)題目，再一想到了數(shù)目的原因。然而，哪怕扣留數(shù)秒，青魚(yú)還是憑借超高的正確率，以11比6的連敗晉級(jí)取得成功，入賬，取得成功貫通決賽第二節(jié)目?jī)?nèi)。由于下一期是決賽年前的之后第一場(chǎng)球賽，因此青魚(yú)不僅是第一個(gè)，也是之后一個(gè)榮登第二場(chǎng)總冠軍的球手。反駁，青魚(yú)指出相當(dāng)不幸和吃驚，而他體現(xiàn)的歷史紀(jì)錄更有于此。在再次的“名稱天際”面對(duì)之中，“科神”連番奪得《天真的全球》、《元宵節(jié)的蛋黃》等困境，一路高歌猛進(jìn)。在吊上20級(jí)走道后，他每答題一對(duì)聯(lián)，球手席就凝固一次。但難過(guò)的是，青魚(yú)再次被一把來(lái)自青海的“合奏”難倒，輸給于30級(jí)天際。對(duì)于這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻的結(jié)果，其他球手相繼扼腕嘆息，而土生的包頭市人魯健可謂恨不得把自己的腳變回“土瓜灣”。不過(guò)，青魚(yú)雖沒(méi)法過(guò)關(guān)名稱天際，但還是刷新了由孫璽濟(jì)始終保持的歷史紀(jì)錄，被中國(guó)網(wǎng)民們氣力贊為“軍事實(shí)力天下無(wú)敵”。下期，還會(huì)有哪些新奇的名稱劇情將被游戲內(nèi)？之后一張決賽劵又將花落誰(shuí)家？敬請(qǐng)期待1同年25日19:00，追蹤中國(guó)中央電視臺(tái)外文國(guó)際間衛(wèi)星頻道（中央電視臺(tái)安4）《中華人民共和國(guó)名稱會(huì)上》。
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【洛陽(yáng)李科】方法論光華五千年近代史！《中華人民共和國(guó)名稱會(huì)上》游戲內(nèi)被在歷史上揭開(kāi)的傳統(tǒng)文化密鑰
核心提示：“勉勵(lì)來(lái)時(shí)路，竟是向何行。”名稱是歷史長(zhǎng)河里頭的傳統(tǒng)文化字母，依托了有機(jī)體的睿智、品德、人格，礦藏了各個(gè)初期的在歷史上、自然地理和社會(huì)科學(xué)訊息。1同年18日周日19:00影帶，中國(guó)中央電視臺(tái)外文國(guó)際間衛(wèi)星頻道（中央電視臺(tái)安4）首播的《中華人
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