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政治避難七世不久的兩任羅馬教皇，格列Boris十三八世西克斯蘇斯七世都暫時進(jìn)行改革著基督教的核心革新，常常兩個人也亦會狂熱者得看似壞。格列Boris十三六世1582年頒行了格列Boris陰陽歷，在世界區(qū)域內(nèi)進(jìn)行講道社會活動。但是當(dāng)圣巴托羅繆日那天意大利遭遇針對亨利四世派別的暴行后來，格列Boris十三六世沒想到合唱圣詩來歡慶這場暴行。西克斯蘇斯七世革新了天主教會，將樞機(jī)主教旅的總數(shù)減為七十人，但他在佛羅倫薩宗教信仰內(nèi)務(wù)省出任大長老他因不夠強(qiáng)硬，也曾遭受免職。不過，這兩位羅馬教皇也都宮室，多樣了羅馬城的大城市景致。格列Boris十三六世開辦了羅馬城大學(xué)，完成了大量貸款用做工程建設(shè)方濟(jì)各會的小堂約翰福音禮拜堂以及小山坡圣心禮拜堂。小山坡圣心禮拜堂是講道浸信會的小堂，這一派別由圣腓力二世·最上層所建立，最上層樸實(shí)美和悅耳的古典音樂，否認(rèn)聽覺意境對宗教有常規(guī)功用，這些思想不僅使講道浸信會視為了“反美啟蒙運(yùn)動”派別之中最毫無疑問的一支基督教，也相當(dāng)大地直接影響了羅馬城的美術(shù)氣息。格列Boris十三世建了一條堤壩，孔多蒂廣場即因此堤壩而故稱。他還在城外各地建了雕塑，比如在塞薩洛尼基大道和美因茨托大道上的雕塑。他開辦了圣路加大學(xué)；1574年，他開始建成托羅薩萊宮，那里將作為羅馬教皇的圓明園。在“反美啟蒙運(yùn)動”的幾任羅馬教皇之中給羅馬城大城市工程建設(shè)留下來了極為濃墨重彩的一筆的，是意志堅強(qiáng)的西克斯蘇斯七世。即便不問道他在規(guī)劃多方面是個冷漠人物形象，他也是個感受到的野心的沒用。從1585年到1590年他在任的這短短幾年內(nèi)，他贏得了超乎的成果，以至于有人看來他在連任羅馬教皇早之后就之前設(shè)想了大城市的翻修。西克斯蘇斯七世喪父，年少時曾在皮埃蒙特區(qū)內(nèi)殘破的小山中放牛，但他自認(rèn)，他費(fèi)利切·佩雷蒂妳都會在基督教如愿。當(dāng)他在六十四歲那年連任羅馬教皇的時候，他的病情之前極差了，還一直憂郁癥。他以雷厲風(fēng)行之勢修葺羅馬城，猶如覺得自己的往常之前不多了。他首先整修了羅馬城的污水處理，和好了腓力·君士坦丁的立體交叉故道，并將它以自己的姓氏定名為為費(fèi)利切立體交叉故道。他還整修了從恰德比郡羅薩伸展出來的地下管道，意味著，他就為羅馬城的民宅、別墅以及二十七個雕塑給予了足夠的灌溉。月里他將精力移到到了阿提卡上的鐵路橋和大城市工程建設(shè)。在改建并再次建設(shè)商業(yè)街的同時，他同意將之前交通擁堵受不了的城區(qū)加以擴(kuò)大，向西、向西分別伸展到圣心大雄寶殿和山坡上圣尼古拉禮拜堂外，這兩座禮拜堂也被一條重新商業(yè)街，阿爾塔蒂納廣場連接起來。以圣心大雄寶殿為內(nèi)部，其他的商業(yè)街向周邊地區(qū)紫外線，連接羅馬城主要的禮拜堂。他在極其重要的交叉點(diǎn)豎起了金字塔，比如凱撒君主從赫利奧蘇薩背著回家的那塊金字塔，曾坐落在馬克西阿萊Arena，但在1589年被搬遷到了人民公園和中央?！叭攴秶鷥?nèi)，”佛羅倫薩公使曾感受到謝意地提到，“所有的人口眾多就都可以暫住人了。”盡管西克斯蘇斯七世的規(guī)劃值得稱贊，但是他處理過程古羅馬時代建筑群的形式卻嚇得了很多羅馬城人。他把圣伯多祿和布宜諾斯艾利斯圣殿里頭的雕塑安放于塞維魯智立柱和馬和可·奧勒留立柱四周，這是可以讓人放棄的。但他拆掉了七星體祂祭壇里頭的遺存，還只想把大角斗場翻修為一個皮革廠（該想要并未做到），這使他引來了很多反感。舉例來說使他頗受批評的是他對特拉朗宮的大片嚴(yán)重破壞。他抓到時壞人，還堅稱他每逢會以舉例來說的形式徹底解決其他“丑惡的文化景觀”。他是好好的，事與愿違他并沒法活得那么久來償還他的狠話。不過，在他過世之后，特拉朗宮、教廷宮和奎羅薩萊宮的擴(kuò)建都已開始或之前順利完成。在教廷殿的鴿子花園旁，政治避難七世的公共圖書館被加以增建；而在擴(kuò)建了幾座羅馬教皇住處后來，圣達(dá)馬穌花園也沒能成形。此外，圣瑪麗·特拉利圣殿里頭建在了一個圣伯多祿涼廊，圣心大雄寶殿里建了一個阿爾塔蒂納小禮拜堂。最令人欣慰的是，圣伯多祿的拱頂再次要動工了。在喬托過世后的若干年里頭，圣伯多祿的修葺建筑工程成效很慢。暫代喬托出任總裁兼建筑師的皮羅·利戈迪斯被辭職，換成了維尼奧瑪，他在1573年又被賈科拉·普爾·波爾塔暫代。普爾·波爾塔為他的雅形容詞特Boris十三六世禮拜堂里建了一間格列Boris小禮拜堂。西克斯蘇斯七世卸任的時候，給了普爾·波爾塔極大的激勵，最主要的是為他給予了貸款，使他能盡速加速禮拜堂拱頂?shù)墓こ探ㄔO(shè)。參加拱頂興建的鐵路工人有八百多人，他們夜以繼日地日以繼夜，以便羅馬教皇能在終其一生目睹拱頂?shù)暮孟?，而用做收取這些鐵路工人薪資的貸款源自在經(jīng)濟(jì)上革新舉措和營私舞弊的有別于故意。拱頂是由喬托其設(shè)計的，不久并并未呈原設(shè)計方案之中的半球狀，而是被普爾·波爾塔變動為了倒卵形。與此同時，西克斯蘇斯七世同意做到一個其他人確實(shí)敢甩的新穎建筑工程—把毫無疑問的波斯金字塔搬遷到一個較為典雅的比賽場地。幾個世紀(jì)以來，這塊金字塔都是羅馬城的圖案，它曾座落尼祿的時代的一個大道上，相傳基督教會的殉教者正是在這個大道上被尼祿暴行的。現(xiàn)在，它被復(fù)到了圣伯多祿的西端，坐落于至圣雅各伯小禮拜堂。西克斯蘇斯七世初期的想要是把金字塔移至到圣彼得廣場的和中央，接踵而至圣伯多祿。他甚至用木板仿了一個金字塔放置大道和中央，只想是不是真實(shí)感。覺得令人滿意后，他開始看中一個像列奧納多·高達(dá)·凱爾的天才來擔(dān)負(fù)這項喬托嘴里“不不太可能順利完成的戰(zhàn)斗任務(wù)”。一時之間，成千上萬的旋轉(zhuǎn)金字塔的設(shè)計方案從歐洲各國各地被呈交至羅馬城，有的設(shè)計方案來自天文學(xué)家和技工，有的來自研究者和大師級的工匠，有的來自神學(xué)家和魔法師，相傳還有五百多名建筑師也呈交了設(shè)計方案。這些設(shè)計方案有的很愚蠢，有的很深奧，但是像是都荒謬，或許必需旋轉(zhuǎn)的金字塔較高高達(dá)二十四米，總重量五百噸，將會金字塔還必需跨過一個建筑群稀疏的范圍。巴爾托洛圣托馬斯·阿瑪納蒂對西克斯蘇斯七世問道他如今無限期還想不出框架，但是如果羅馬教皇可以等上一年，到那個時候他一定之前有想法了。似乎阿瑪納蒂這么問道是只想威逼羅馬教皇的最主要凡事前提。不久，圣伯多祿的秘書建筑師多梅科林斯·豐塔納不見從哪冒出來的勇氣，有意自告奮勇。豐塔納認(rèn)真了一個小的木板數(shù)學(xué)模型，用它沒法地扛起了一個脆弱的金字塔。西克斯蘇斯七世看了他的加載后來指出承認(rèn)，讓他立即開始搬遷金字塔。天都一天天以前，豐塔納也愈來愈恐懼。豐塔納身形不高，是個自我感覺極佳的人。他是個話癆，固執(zhí)己見，真愛指手畫腳，也真愛賣弄學(xué)問。幾個與他老朋友的人都真是他很煩，無一不想他把事給繼續(xù)下去。經(jīng)過幾個世紀(jì)，脆弱的金字塔之前很深陷到冰層之中，豐塔納盯著環(huán)繞著金字塔頂部而埋的巨洞，突然間畢竟不祥的察覺到。他甚至訂定了幾匹快速馬和，一旦設(shè)計方案失利，羅馬教皇責(zé)備依然他就可以幾天后開溜。盡管豐塔納是個欠缺創(chuàng)造力的建筑師，但他只不過個十分審慎細(xì)膩、凡事得當(dāng)?shù)募脊?，他的迭代想要都?jīng)過了極為精心的考量。1586年4同年30日方向上，金字塔的搬遷秘密行動開始了。每一個墻壁和窗戶上都聚集了感受到期盼的面龐。圣伯多祿的那八百多名人力黃昏早晨即將出席完畢祈禱，就前往了尼祿大道上，他們此時南站在鐵鏈和噴水的對面，排隊南站在講演椅子的豐塔納給他們一個把金字塔從洞內(nèi)踩來的頻率。金字塔巋然不動，它的四周中空著籃子和套鐵箍的布板，擠滿的年輕人之中開始有些人進(jìn)言問道用來乘坐欄桿的較硬立柱和門柱不不太可能挪得動金字塔。這時，豐塔納揮舞了右手，在小鼓聽到的瞬間，所有人力和一百四十匹馬用盡力搖動鐵鏈，只問噴水警告咯吱的歌聲，相當(dāng)大的金字塔被向上地抬離障礙物，擠滿的抗議者暴發(fā)成了鼓掌，至圣魔鬼基爾聽到了獻(xiàn)花的槍響，禮拜堂的燈火也隆隆作響。金字塔被抬出來后，被技術(shù)水平地擺在了鐵制上。在至圣受難榮歸節(jié)那天，圣彼得廣場涌進(jìn)的人比擠滿金字塔被踩的人還多，人們都只想見到金字塔被再一立在大道上。然而，所有圍觀的人都屏住了吞咽，始終保持了平靜，因為西克斯蘇斯七世立即任何人哪怕警告一點(diǎn)兒直接影響到金字塔被立緊緊的歌聲，亦會被馬上殺害：大道上還布設(shè)了一個吊死，它發(fā)揮了畏懼功用。金字塔再一被踩后，有那么一刻它好像要重重地掉落地，這時，一個操著佛羅倫薩吳語的人大喊地大聲：“供水把鐵鏈弄濕！”喊道的人是一個來自戈羅多克迪蓋雷的船員，初期他辨認(rèn)出礦工由于摩擦力生熱的本來手里都會被燙傷、消失皺褶。他的堅強(qiáng)“誰敢”發(fā)出聲音不必要了豎起金字塔時遭遇誤判，不久，西克斯蘇斯七世嘉許了這個船員，強(qiáng)制他圖斯一個必需讓羅馬教皇來實(shí)現(xiàn)他。相傳他指出的是要在未來每年的棕枝主日（圣誕年前的星期四）強(qiáng)制他的老家為圣伯多祿給予紅木。西克斯蘇斯七世很樂于地核準(zhǔn)了他的敦促，以后數(shù)百年都以這樣的形式來歡慶棕枝主日。金字塔牢固地坐落著，它的頂部上是四只像是很美好的銅獅，至今仍可以見到這四只銅獅容在基座上。金字塔再次立新緊緊的那天中午，羅馬城城中召開了各種輕快的歡慶社會活動：酒會、焰火、舞者。在金字塔的上方有一個下一場，依然以來人們以為這個下一場里裝了尤利烏斯·龐培的遺體，不過不久下一場被收了依然，人們辨認(rèn)出它是實(shí)心的。取而代之下一場被擺在金字塔上方的是一個銅器受難，不久約翰福音清唱劇的至圣受難的一個零部件也被擺在了銅器受難上。在金字塔的頂部鐫刻這樣一路上字元：“反美啟蒙運(yùn)動的面對”。至圣受難的其他零部件裝上在了一個鎳盒里。1590年5同年21日，圣伯多祿的拱頂修建，這個鉛盒被擺在了拱頂頂部的受難里頭。除了至圣受難的零部件，圣伯多祿還藏有至圣雅各伯、至圣馬利亞、羅馬教皇利奧世、納姆都世、西克斯所示斯三世等人的遺體和七個祂之牛犢榮譽(yù)。這些榮譽(yù)由圣誕點(diǎn)燃的傘和殉教者的遺體材質(zhì)，羅馬教皇在卸任第一年要給這些榮譽(yù)祈求，以后每星期六年就要為這些榮譽(yù)祈求一次。羅馬教皇西克斯蘇斯七世在終其一生的確見到了拱頂?shù)男藿?。但給拱頂四周支起一層鎳，又見到受難裝上在墻身頂部的，是較為基督徒的來自那不勒斯的羅馬教皇利奧五世。1594年，利奧五世在圣伯多祿的配祭臺上節(jié)目主持了他與生俱來的第一個祈禱。普爾·波爾塔為利奧五世建了個利奧小禮拜堂，它邊上格列Boris小禮拜堂，兩個小禮拜堂都在禮拜堂浴室的西南角。之后后來，普爾·波爾塔過世，豐塔納的弟弟里奧·馬和代爾諾暫代普爾·波爾塔視為圣伯多祿的總裁兼建筑師。一個巴洛克式的的時代再一開展。
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【西克】格列Boris十三八世西克斯蘇斯七世都暫時進(jìn)行改革著基督教的核心革新
核心提示：政治避難七世不久的兩任羅馬教皇，格列Boris十三八世西克斯蘇斯七世都暫時進(jìn)行改革著基督教的核心革新，常常兩個人也亦會狂熱者得看似壞。格列Boris十三六世1582年頒行了格列Boris陰陽歷，在世界區(qū)域內(nèi)進(jìn)行講道社會活動。但是當(dāng)圣巴托羅繆
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