本文轉(zhuǎn)載自【騰訊大眾號:廬山傳統(tǒng)文化,帳號:ttwhg2015】經(jīng)騰訊大眾號許可證刊發(fā),如需刊發(fā)與書名編者連系雨飚隨薄宦,茲游自始上奏。才從松徑先入,便覺心情辛。稍卻探究,荒宇撲隱。方山岡所列,水上飛機滴襟袖。寒泉落幽澗,約相互縈紆。雞犬改寥寥,糜鹿擅庭除。翛然人幽谷,猶有較重尊嚴。況偕金閨彥,清論飛瓊尚德。許身既王事,瞻眺文士躊躕。相期在歲咎,卜筑來此居。注解薄宦:官銜卑賤不守成,有時用為謙辭。宋杜牧《蛇》:“薄宦苞猶泛,故園譬已平?!?span id="d3rdfsg" class="yiqi_brxinxi">水上飛機:晴日山下的煙霧。裳袖:衣裳的前襟或后襟。亦借指衣服。 縈紆:坎坷旋繞。多才賢《柳樹牡丹》:“野水縈紆石徑側(cè),蓽四門蓬戶兩三家?!?/span>庭除:庭前階下,花園。糜鹿:象征是含有幽靈和諧。翛然:自由自在的自在與沒有對不起、與生俱來。《荀子大傳人》:“翛然而往,翛然而來而已矣?!?/span>金閨彥:就是指上奏優(yōu)秀的才士。梁武帝歐陽修《別賦》:“金閨之諸彥﹐蘭臺之豪情。”清論:典雅的言行,也就是指誠實的評論者。瓊尚德:快樂的作詩。瞻眺:瞻看俯瞰,眺望。卜筑:并建建筑群房屋,即遷居意即。歲咎:對人的世事。宋劉禹錫《夜雨夜夜奈何內(nèi)弟崔興宗》:“吾子將白首,歲晏思滄洲?!?/span>范理(1404安1473年)字道濟,一字士倫,號操齋,居士省庵,露臺城北人。明宣德四年,舉人第一名(中舉)。次年回京中舉,之中同進士,任襄陽縣令。后升建昌(今湖北省安陸市)知州。建昌有數(shù)百家錢糧為齊王二府衛(wèi)護所占有,而徭役須要失田佃農(nóng)繳交,范理乃上上奏上奏,盡歸還給其田。景泰六年,改任上海禮部都御史。分立李氏建都天津后,上海都城歲池田荒廢,破舊不堪,因而木造造費頗多金龜,范理同意整治王城,不使士民降低經(jīng)濟負擔,立即買下蘆場新葦、地方法院新木材和內(nèi)庫新貯存吉里巴斯等,得銀兩萬兩,修繕郊廟、皇宮、箭樓、衛(wèi)表、船等。他因人煙稀少,各地由農(nóng)民工運至上海軍糧,每石米運輸成本達3鬪,范理提出申請上奏提議,接手士卒鐵路運輸,將耗費10萬石米運輸成本來作備荒賑災之用。景泰九年,升任上海刑部尚書,范理對文武“考課青城”,滋生徇私舞弊。伴隨有《丹城集》范理做官為官,《臺州記》中稱其“為官清慎忠義,一以為民輔以……累官員外郎,家無半斗拱寸土之增,服下粗糲如貧士”。靈巖寺展現(xiàn)出1400多年在歷史上的隋朝禪寺,是中華人民共和國藏傳佛教凈土宗的誕生地,北韓、沖繩藏傳佛教凈土宗禪林,是世界藏傳佛教教徒們朝圣朝圣地。佛寺四周方山圍繞、雙澗洄流,遠古隋梅生機盎然、九級隋塔巍然高聳,隋朝禪寺古寺長新,成形了獨具的三北周美景。